نظر | آنچه این موج خشونت ضد آسیایی درباره آمریکا فاش می کند

[ad_1]

من به سخنان جیمز بالدوین فکر می کنم: “این جنایتی است که من کشور و هموطنان خود را متهم می کنم ، و نه من و نه زمان و نه تاریخ هیچ وقت آنها را نمی بخشم ، که آنها صدها هزار زندگی را نابود کرده و از بین می برند و آن را نمی دانم و نمی خواهم آن را بدانم. “

آیا وقتی صحبت از غم و اندوه آسیایی-آمریکایی می شود ، آیا آمریکایی ها می خواهند بدانند؟

این چند هفته گذشته ، به نظر می رسد که آمریکایی ها به نوعی دانش را باز کرده اند. همانطور که می دیدم این حوادث اخیر خشونت ضد آسیایی در خبرها پخش می شود ، احساس عمیق غم و اندوه کردم. اما من چیزی شبیه به تسکین را نیز تجربه کردم. فکر می کردم شاید اکنون مردم با همان فوریتی که در مورد سایر نژادپرستی ها اعمال می کنند ، به خشونت ضد آسیایی پاسخ دهند.

اما پس از آن شروع کردم به احساس تعارف آشنا در گودال شکمم. آیا این واقعاً همان چیزی است که لازم است؟ تخیل سیاسی (یا در حقیقت ، فقدان آن) که شناخت از قیمت آسیب قابل مشاهده را پیش بینی می کند؟

طرز تفکر آمریکایی ها درباره استحقاق عدالت اجتماعی مشکلی دارد – گویا توجه به گروه های غیر سفید پوست ، تاریخچه و شرایط آنها فقط به اندازه صدماتی که متحمل شده اند ، فشار آور است. عدالت نژادی غالباً با اصطلاحات غیراخلاقی و اخلاقی بیان می شود تا این که به عنوان اخلاقی در مشارکت دموکراتیک در نظر گرفته شود.

به نظر می رسد دیوانه وار ساده لوحانه است که نشان می دهد ما باید بیش از احترام به جای گناه ، در مورد همه هموطنان خود یاد بگیریم ، ارزش آنها را بدانیم و بخواهیم آنها را بدانیم. با این وجود اگر اختلافات نژادی و فرهنگی به طور انحصاری از نظر آسیب رساندن مشروعیت داشته باشد ، ممکن است انگیزه اصلاحات در کوتاه مدت باشد ، اما در دراز مدت سیاست قبیله گرایی را تغذیه می کند که بارها و بارها فوران می کند.

دو دهه پیش ، من در کتاب خود “مالیخولیای نژاد” نوشتم که “ما یک ملت آسوده خاطر با شکایت هستیم اما نه با اندوه.” ما هنوز هستیم در تمایل به انتقال مشکلات نژادی گذشته – در اشتیاق ما برای پیشرفت – ما به عنوان یک ملت بیشتر از اینکه کار سخت تر مقابله با زخم های پایدار ، غیرقابل توصیف ، در برخی مواقع متناقض و ناخوشایند تر را انجام دهیم ، در تعیین کمیت آسیب ها و بزرگ کردن مقوله های هویت متمرکز بوده ایم. نژادپرستی آمریکایی: منفور بودن و متنفر بودن چگونه می تواند یکسان به نظر برسد. چگونه درس ناتوانی می تواند عدالت و یا برعکس ، لذت های زشت قدرت را بیاموزد. چگونه میراث عصبانیت ، شرم و گناه پیچیده است.

غم پردازش نشده و پویایی نژادی پذیرفته نشده همچنان روابط اجتماعی ما را آزار می دهد. گفتمان نژادی هویت تاریخ نژادی آمریکا را پنهان کرده است عقده ها. و چرا درهم تنیدگی مهم است؟ زیرا چالش دموکراسی نه هویت یابی با شخصی مثل خود شماست (انجام این کار آسان است) و نه کنار گذاشتن منافع شخصی (پرسیدن این مسئله دشوار است). این در مورد یادگیری این است که منافع شخصی خود را عمیقاً و ناگزیر با منافع دیگران درگیر کرده است.

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>