نظر | جنگ فرانسه و هند و پیچیدگی های تاریخ ایالات متحده

[ad_1]

بنابراین جهانی که فرانسوی ها به نوعی می توانستند سرزمین های خود را حفظ کنند کاتولیک تر بود (بدیهی است که چیز خوبی بود) در حالی که امکانات بیشتری برای نفوذ ، قدرت و بقای بومی نسبت به جهانی که انگلستان به سادگی قاره را بدست آورد ، ارائه می داد.

لحظه بسیار مهیبی در پایان “Crucible” آندرسون وجود دارد ، زمانی که قبایل دریاچه های بزرگ و دره رودخانه اوهایو ، تحت فرماندهی اوتاوا پونتیاک و دیگران ، اندکی پس از عقب نشینی فرانسوی ها از آمریکای شمالی ، علیه انگلیس قیام می کنند. انگلیسی ها تصور می کنند که عوامل فرانسه هنوز باید در دامن زدن به مشکلات باشند ، اما واقعیت این است که بومیان آمریکا هنوز خود را در رابطه با پادشاه فرانسه درک می کنند و تصور می کنند که جنگ آنها می تواند فرانسه را به کمک آنها بازگرداند. اما نه: آنها اکنون با انگلیس و امریکا تنها هستند و از قبل اعلام کردند.

تصور یک جدول زمانی جایگزین ، تاریخی که فرانسه جدید در آن دوام دارد و تمدن “فرانسوی و هندی” در منطقه دریاچه های بزرگ شکل می گیرد ، دقیقاً موارد آموزش میهن پرستانه آمریکایی نیست که من آخر هفته گذشته درباره آن نوشتم.

اما همچنین با تقوای مترقی معاصر ، که در آن مسیحیت سازمان یافته یک قربانی دائمی برای بدرفتاری با مردم بومی است ، مناسب نیست ، زیرا مسلماً قدرت کلیسا و رژیم کاتولیک در فرانسه جدید ، نسبت به برابری طلبی بیشتر بود. ، دموکراسی و جاه طلبی سکولار در مستعمرات انگلیس ، که به تقویت رابطه انسانی تر بین استعمارگران فرانسه و جمعیت بومیان آمریکا کمک کرد.

هنگامی که آن نوع پیچیدگی عمیق تاریخی را شناختید ، می توانید به دو جهت بروید. در امتداد یک مسیر ، تقریباً در هر جنبه از گذشته ، نوعی بدبینی وجود دارد ، جایی که خواننده تاریخ تشویق می شود اساساً هیچ کس را ریشه یابی نکند ، و تأکید همیشه بر منافع شخصی است که در زیر هر بیان ایده آلیسم قرار دارد. فرانسوی ها ممکن است نوع استعمار گونه ای مهربانانه را الگوبرداری کرده باشند ، اما آنها فقط به عنوان سوداگران حریص و غیرت های کاتولیک مجدد پیرو منافع شخصی خود بودند.. مستعمرات نیوانگلند ممکن است پیشگام آنچه که به نظر می رسد شکل چشمگیری از دموکراسی برابری طلبانه باشد ، باشند ، اما آنها با خرد کردن بی رحمانه Pequot و Wampanoag به توزیع گسترده املاک خود رسیدند.

این حال و هوایی است که من احساس می کنم ، به عنوان مثال ، در “مستعمرات آمریکایی” تیلور و دنباله های آن ، “انقلاب های آمریکایی” و “جمهوری های آمریکایی” – آخرین بار در این سال برگزار شد و به دلیل نگاه ناخوشایند خود به اوایل دهه 1800 ایالات متحده مورد ستایش قرار گرفت. این کتاب ها تاریخچه ای جنجالی ، کارهای برجسته و برجسته در زمینه سنتز هستند که در آنها گاهی اوقات این حس را پیدا می کنید که جدا از یک قربانی دلسوز گاه به گاه ، نویسنده در صدها سال تاریخ بسیار اندک می تواند تحسین کند.

این حالت در تحلیل تاریخی جای خود را دارد. اما در ادامه تلاش های من برای پیشنهاد راه حل برای جنگ های تاریخ کنونی K-12 ، من می خواهم راهی متفاوت را پیشنهاد دهم ، در آن نوع روحیه میهن پرستی که باعث شد در کودکی برای انگلیسی ها در فورت ویلیام هنری ریشه بگیرم و نوع گمانه زنی ها در مورد کم تحرکی کاتولیک-هورونی که می توانم در بزرگسالی سرگرمش کنم ، هر دو مناسب هستند.

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>