نظر | پناهندگان فلسطینی مستحق بازگشت به خانه هستند. یهودیان باید درک کنند.


رهبران یهودی علاوه بر اینکه به فلسطینی ها گفتند که نمی توانند به خانه خود بروند زیرا آنها مدت زیادی نبوده اند ، استدلال می کنند که بازگشت عملی نیست. اما این نیز بسیار کنایه آمیز است زیرا ، همانطور که یک مدافع حقوق پناهندگان ، لوبنا شمالی ، اشاره کرده است ، “اگر هر کشوری در دریافت توده ها و توده های مردم و استقرار آنها در یک قلمرو بسیار کوچک متخصص باشد ، این اسرائیل است.” در اوج خروج جماهیر شوروی در اوایل دهه 1990 ، اسرائیل حدود 500000 مهاجر را به این کشور برد. اگر میلیون ها نفر از یهودیان دیاسپورا از فردا به اسرائیل نقل مکان کنند ، رهبران یهودی نمی گفتند که پذیرفتن آنها از نظر منطقی غیرممکن است. آنها به اسرائیل کمک می کنند تا آنچه قبلاً انجام داده است انجام دهد: ساختن مقادیر زیادی مسکن سریع.

وقتی بیشتر یهودیان بازگشت پناهندگان فلسطینی را تصور می كنند ، احتمالاً تصور نمی كنند كه این جذب اسرائیل در جذب یهودیان شوروی باشد. به احتمال زیاد ، آنها فلسطینیان اخراج یهودیان از خانه های خود را پیش بینی می کنند. اما واقعیت غم انگیز این است که بسیاری از یهودیان در خانه های فلسطین سابق زندگی نمی کنند ، زیرا اعتقاد بر این است که تنها چند هزار نفر دست نخورده باقی مانده اند. خانم شمالی تخمین می زند که بیش از 70 درصد از روستاهای فلسطینیان که در سال 1948 ویران شده اند ، خالی مانده است. و فعالان و دانشمندان فلسطینی که تصور می کنند بازگشت می کنند ، به طور کلی معتقدند که بیرون راندن در مقیاس بزرگ نه ضروری است و نه مطلوب. ادوارد سعید ، منتقد ادبی مشهور فلسطینی در سال 2000 در مورد یهودیان ساکن خانه های فلسطینیان سابق اظهار داشت که “از تصور مردم از خانه های خود خارج می شود” بیزار است و “در اینجا باید راه حل انسانی و متوسطی یافت که ادعاهای فعلی و ادعاهای گذشته رسیدگی می شود. “

هیچ یک از این موارد به معنای بازگشت پناهنده ساده یا بدون مناقشه نیست. تلاش در جهت عدالت تاریخی به ندرت انجام می شود. اما دلیلی وجود دارد که نویسنده Ta-Nehisi Coates مقاله مشهور خود را در مورد جبران خسارت برای جدایی و برده داری با بحران رهن وام های فرعی که بسیاری از سیاه پوستان را در دهه اول قرن بیست و یکم مجبور به سلب مالکیت کرد ، پایان می دهد. جنایات گذشته ، اگر رسیدگی نشود ، در گذشته باقی نمی ماند. این نیز درس اخراجی هایی است که اسرائیل و فلسطین را شعله ورتر کرده است. بیش از هفت دهه پیش ، فلسطینیان برای ایجاد یک کشور یهودی اخراج شدند. اکنون آنها اخراج شده اند تا اورشلیم را به شهری یهودی تبدیل کنند. دولت اسرائیل و متحدان یهودی آمریکایی آن با امتناع از رویارویی با ناکبا در سال 1948 ، تداوم ناکبا را تضمین می کنند.

شايد رهبران يهود آمريكا نگران باشند كه مواجهه با جناياتي كه در بدو تولد اسرائيل انجام شده ، يهوديان را آسيب پذير كند. هنگامی که تابوی ناکبا برداشته شود ، فلسطینیان احساس جسارت می کنند تا انتقام بگیرند. اما بیشتر اوقات ، صادقانه مواجه شدن با گذشته نتیجه عکس دارد.

پس از آنکه جورج بیشرات ، استاد حقوق فلسطینی-آمریکایی ، در مورد خانه ای در پدر اورشلیم که پدربزرگش آن را ساخته و سرقت کرده بود ، نوشت ، یک سرباز سابق اسرائیلی که در آن زندگی می کرد ، به طور غیر منتظره ای با او تماس گرفت. “متاسفم ، من نابینا بودم. آنچه که ما انجام دادیم اشتباه بود ، اما من در آن شرکت کردم و نمی توانم آن را انکار کنم. ” آقای بیشرات بعداً نوشت كه از او متناسب با انسانیت اسرائیلی الهام گرفته است.

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>