نظر | پیامی برای رئیس جمهور بایدن در مورد اسقف های کاتولیک و ارتباطات ایالات متحده

[ad_1]

آخرین باری که من ارتباط برقرار کردم در السالوادور بود ، چیزی نگذشته بود که همه گیر شدم. من به عنوان یک کاتولیک ، از کشف چگونگی تجربه و غنی سازی Mass توسط فرهنگ های مختلف لذت می برم. اما دلیل فوری تری برای جستجوی این آیین در خارج از کشور داشتم. این تنها شانس من برای شرکت در مسجد مقدس بود ، زیرا من 10 سال پیش بی سر و صدا تصمیم گرفتم که زیر نظر کنفرانس اسقف های کاتولیک ایالات متحده نمی توانم با وجدان مناسب این کار را انجام دهم.

در حالی که کلیسای کاتولیک از خطای معصوم خارج از کشور دور است ، من مرتباً رهبران کاتولیک را یادآوری می کنم که به من یادآوری می کنند چرا ایمان من مرا به سمت حرفه ای برای ارتقا peace صلح و عدالت فراخوانده است. اما به خانه خود ، تلاش مداوم اسقف های محافظه کار برای داوری در میان کسانی که از وفادار هستند ، ارتباط برقرار می شود ، اگرچه در عمل به اعتراف و توبه ای که از دیگران می طلبند ، دلیل اینکه اسقف های آمریکایی غالباً تنها هستند ، تقویت می کند.

وقتی اسقف ها روز جمعه ملاقات کردند ، می توانستند حمایت خود را از جنبش های عدالت اقتصادی و نژادی امروز ابراز کنند. آنها می توانستند از تلاش های کنگره برای تضمین عزت فرزندان ، والدین ، ​​سالخوردگی و کارگرانی که از آنها مراقبت می کنند حمایت کنند. در عوض ، این مردانی که از تضمین های مادام العمر مسکن ، مراقبت های بهداشتی و درآمد بهره مند می شوند ، به تصویب اقدامی رأی دادند که می تواند گام اولیه ای برای محدود کردن ارتباط رئیس جمهور بایدن باشد – مردی با عطوفت ، همدلی و ایمان زنده اما آرام.

این اولین بار نیست که اسقف ها یک کاتولیک عملی را که از حقوق سقط جنین حمایت می کند ، به چالش می کشند. سناتور سابق جان کری از ماساچوست مورد هدف اسقف های محافظه کار قرار گرفت ، حتی برخی از آنها اسقف اعظم بوستون را به دلیل ریاست بر مراسم تشییع جنازه تد کندی سناتور سابق انتقاد کردند.

من در مورد مسائل صلح و عدالت در داخل و خارج از کشور کار کرده ام و همیشه مورد تمرکز نزدیک بینی اسقف های ایالات متحده قرار گرفته ام. اما تجربیاتم با آنها در مدت کوتاهی که در کنگره بودم ، مرا شوکه کرد. به عنوان یک نماینده ، من دیدم که آنها الهیات گیلاس را برای پیشبرد اهداف حزبی انتخاب می کنند ، و دادگاه عالی آینده را نسبت به جلسات خود که برای تهیه هزینه مراقبت می کنند ، ترجیح می دهند.

در زمانی که کلیسا می تواند مسئولیت اخلاقی دهه ها جنایت و فساد خود را الگوبرداری کند ، آنها در عوض برنامه حزبی بزرگترین اهدا کنندگان خود و زن ستیزی ذاتی ساختار خود را انتخاب می کنند. آنها ترجیح داده اند به اصطلاح “کاتولیک کافه تریا” را که اصلاح طلبان را به آن متهم می کنند ، الگوسازی کنند. اظهارات آنها فاقد وضوح اخلاقی برادران سالوادوری آنها در فراخواندن مثلاً اقتدارگرایی یا نقش بیگ تك در گسترش نفرت و دروغ یا مقامات منتخبی است كه مانع تلاش برای انسانی سازی اقتصاد ما می شوند.

من در اطراف شارلوتسویل ، واشنگتن ، که بزرگ می شدم ، هر یکشنبه را می شنیدم که کشیش ها در مورد جنایات وحشتناک انجام شده علیه غیرنظامیان بی گناه – حتی راهبه ها – در آمریکای مرکزی و در مورد همدستی دولت خود ما خطبه می خواندند. ما در مورد فقر شدید با پیامی روشن شنیدیم که عدم وقف زندگی خود برای رفع این بی عدالتی ها ممکن است منجر به لعنتی ابدی شود.

من یک شوخی در مورد حرفه ام در صلح و عدالت دارم: اینکه برای گناه آمده ام و برای خوشحالی مانده ام. این فراخوان سرانجام مرا به هندوراس ، سیرالئون و افغانستان و همچنین جوامع مبارز به خانه می آورد. فقط با گذشت زمان از نعمت بزرگ شدن در اسقف ریچموند اسقف والتر سالیوان ، با کادری از کشیش های اصلاح طلب دیگر که برای محافظت از محافظه کاران مسلط به رهبری کاتولیک تلاش می کردند ، قدردانی کردم. اسقف سولیوان که در پایتخت کنفدراسیون سابق مستقر بود ، نیرویی بی دریغ برای عدالت نژادی و شفابخشی ، مخالف یهود ستیزی و متحدی برای پایان دادن به جنگهای کثیف در آمریکای مرکزی بود.

رهبران روحانی و روحانیون کاتولیک که به من الهام می کنند اغلب کسانی هستند که انجیل را هر روز زندگی می کنند نه اینکه آن را روز یکشنبه از روی منبر بخوانند. هنگامی که من از مناطق مرزی یا ویران شده توسط مواد افیونی آپالاشیا دیدن می کنم ، خواهر بت دیویس یا خواهر نورما پیمنتل را با هر نفس انجیل می بینم. بله ، من دیدم که اسقف اعظم ویلتون گریگوری در حال راهپیمایی با ما است و خواستار این است که سیاه زندگی ها مهم باشد و اسقف سیزز برای یک مرز انسانی تبلیغ می کند. من به عنوان فرستاده ویژه ایالات متحده در منطقه دریاچه های بزرگ آفریقا ، در کنار اسقف های شجاع کنگو که برای دفاع از حقوق بشر همه چیز را به خطر می انداختند ، ایستادم و واتیکان را متقاعد کردم که از مذاکرات صلح که چهارچوب اولین انتقال صلح آمیز قدرت به کشور را تشکیل می دهد ، حمایت کند.

اسقف های کاتولیک در السالوادور ، کشوری که سنت اسکار رومرو به جرم ایستادن با فقرا و آسیب پذیرها ترور شد ، نیز اخیراً ملاقات کرده اند. آنها تصمیم گرفتند موضعی شجاعانه در برابر اقدام رئیس جمهور نایب بوكله برای تحكیم قدرت و ایجاد مصونیت برای فساد اتخاذ كنند. آنها همچنین به دولت بایدن پیامی روشن دادند كه “گفتگوی سخت” در مرز فقط به كویوتها و باندها كمك می كند تا قیمت بالاتری را از افراد در معرض خطر اخاذی كنند.

این رهبران واقعی کاتولیک هستند و امیدوارم کسانی که در گوش رئیس جمهور بایدن به عنوان فرشتگان بهتر عمل می کنند.

من مشتاقانه منتظر می مانم که دوباره سفر را از سر بگیرم و هر روز از روحانیون کاتولیک و همکاران غیر روحانی آنها که ایمان آنها را به خدمت الهام می گیرد الهام بگیرم. من همچنان که اعتقادم کوتاه می آید و احساس گناه می کنم ، مانند هر کاتولیک. این هفته دعا می کنم که اسقف های آمریکایی پیام پاپ فرانسیس مبنی بر اینکه “اشتراک پاداش مقدسین نیست ، بلکه نان گناهکاران است” تأمل کنند. به جای س askingال اینکه آیا آنها فکر می کنند رئیس جمهور بایدن شایستگی ارتباط با آنها را دارد ، من دعا می کنم که آنها بپرسند که برای بازسازی اقتدار اخلاقی چه کاری باید انجام دهند که باعث می شود آنها با هر یک از ما ارتباط برقرار کنند.

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>