نماز یهودیان در مکان مقدس مورد مناقشه در اورشلیم هشدارها را خاموش می کند

[ad_1]

اورشلیم – گزارش های گروه های یهودی که در یک مکان مقدس ناپایدار اورشلیم نماز می خوانند ، بر خلاف ممنوعیت طولانی مدت ، فرسایش یک آرایش ظریف و چند دهه ای را که به منظور حفظ صلح است ، مورد توجه قرار داده است.

دولت اسرائیل روز دوشنبه هرگونه تغییر در سیاست را انکار کرد ، اما به نظر می رسید که پیام های مختلفی را ارسال می کند. تلویزیون گزارش در آخر هفته توسط کانال خبری N12 اسرائیل از گسترش تجمع های آرام نماز در حیاط های محوطه مقدس مورد احترام یهودیان به عنوان کوه معبد و مسلمانان به عنوان پناهگاه نجیب ، به نظر پلیس ، فاش شد.

برخی از گروههای مذهبی یهودی که آرزو دارند یک معبد یهودی را در محل مورد مناقشه ، جایی که مسجد اقصا و گنبد صخره واقع شده است ، بازسازی کنند ، اکنون به صراحت برگزاری نمازهای روزانه را در این مکان تبلیغ می کنند.

س Furtherالات بیشتر در مورد تغییر سیاست روز یکشنبه مطرح شد ، زمانی که صدها یهودی با صعود به کوه ، یک نقطه اشتعال مکرر در اسرائیل و فلسطین ، روز روز مقدس Tisha B’Av ، که یادآور تخریب دو معبد اول یهودی است ، را جشن گرفتند. تعارض.

نخست وزیر اسرائیل ، نفتالی بنت ، از حزب راست گرای یامینا ، بیانیه ای شگفت آور به عبری و انگلیسی صادر کرد که در آن از مقامات اسرائیلی برای مدیریت موفقیت آمیز وقایع آن روز “ضمن حفظ آزادی عبادت یهودیان در کوه” تشکر کرد. – عبارتی که حاکی از تغییر اساسی در سیاست منع نماز یهودیان بود و بلافاصله زنگ خطر را به صدا درآورد.

پس از اعتراض اردن ، متولی سایت ، و در میان افزایش تنش ها در ائتلاف شکننده و متنوع آقای بنت ، که شامل یک حزب اسلامی کوچک عرب است ، دفتر وی صبح روز دوشنبه عقب نشینی کرد. این دفتر با صدور توضیحاتی گفت: “هیچ تغییری در وضع موجود در مورد کوه معبد ایجاد نشده است.”

دفتر وی با اشاره به بیانیه روز یکشنبه افزود: “در بیانیه مطبوعاتی به آزادی دیدار اشاره شده بود. همه چیز همانطور که بود باقی مانده است. “

این سردرگمی پس از سالها تنش تحت حکومت طولانی مدت بنیامین نتانیاهو ، نخست وزیر پیشین اسرائیل ، برای دولت جدید که در مرحله راه اندازی مجدد روابط با همسایه اردن ، متحد مهم منطقه ای است ، ایجاد می شود.

رام ، حزب اسلامی در ائتلاف حاکم ، وقایع اخیر در کوه را محکوم کرد ، از جمله آنچه صعود بیش از 1600 “شهرک نشین” یهودی در روز یکشنبه عنوان کرد. این سایت سایت را “فقط متعلق به مسلمانان” اعلام کرد و هشدار داد که تحریکات می تواند به یک جنگ مذهبی “فاجعه بار” منجر شود.

تنش ها در اورشلیم ، از جمله درگیری شدید هنگام حمله پلیس به معترضان فلسطینی در مسجد اقصا ، به بروز 11 روز جنگ شدید در ماه مه بین اسرائیل و حماس ، گروه مبارز اسلامی که غزه را تحت تأثیر قرار می دهد ، کمک کرد.

محمد حماده ، سخنگوی حماس در امور اورشلیم ، از فلسطینیان خواست “به سوی اورشلیم حرکت کنند ، بسیج شوند و خود را در صحن های مسجد الاقصی و شهر قدیم اورشلیم در آستانه عید قربان ، یک جشن بزرگ مسلمانان قرار دهند.” این هفته جشن گرفته می شود

در تلاش برای آرام کردن جو ، یئیر لاپید ، وزیر خارجه مرکزگرای اسرائیل ، روز دوشنبه در پارلمان تکرار شد که تغییری در سیاست ایجاد نشده است و اسرائیل به دولت اردن و دولت بایدن اطلاع داده است.

اسرائیل در حین جنگ 1967 خاورمیانه ، شهر قدیمی را به همراه سایر مناطق بیت المقدس شرقی از اردن تصرف کرد و خیلی زود در اقدامی که هرگز در سطح بین المللی به رسمیت شناخته نشد ، حاکمیت منطقه را ضمیمه و ادعا کرد. این اجازه می دهد تا وقف ، یک امانت اسلامی تحت کنترل اردن ، با حفظ کنترل کلی امنیت ، مقدسات مسلمانان را در کوه اداره کند.

بر اساس ترتیب ایستاده ، فقط مسلمانان می توانند در کوه نماز بخوانند غیرمسلمانان می توانند در فلات دیدار کنند اما عبادت نکنند. مقدس ترین مکان بعدی برای نماز یهودیان در پایین کوه کنار دیوار غربی است.

به طور سنتی ، بیشتر یهودیان ارتدوکس از ترس اینکه در محلی که مقدسین معابد قبلاً ایستاده بودند قدم بزنند از کوه خودداری می کردند. به طور فزاینده ای ، یهودیان مذهبی صهیونیست ، از جمله برخی از حوزه های انتخابیه آقای بنت ، به بازدید از محوطه ، ادعای ادعا و بحث برای حقوق نماز در آنجا اشاره کرده اند.

یشیوات حر حباییت ، یک حوزه علمیه یهودی که در نمازخانه و جلسات مطالعه روزانه در صحن های حرم تبلیغ می کرد ، به درخواست های اظهار نظر پاسخ نداد.

بسام ابو لبدا ، یک مقام باتجربه وقف در اورشلیم ، اوضاع را “بسیار خطرناک” توصیف کرد و افزود ، “دولت افراط گرایان را می پوشاند.”

آقای ابوببدا گفت: “ما هر روز افرادی را داریم که حرکت می کنند ، نماز می خوانند ، روی زمین دراز می کشند و می رقصند.”

علی رغم انکار اسرائیل از تغییر سیاست ، که می تواند عواقب لرزه ای داشته باشد ، برخی از مقامات جای ابهام را گذاشتند.

سخنگوی نخست وزیر از اظهارنظر درمورد اینکه آیا اکنون یهودیان مجاز به نماز خواندن در کوه هستند خودداری کرد ، فقط گفت که این دولت سیاست دولت گذشته را ادامه می دهد.

یک قانونگذار از حزب آقای بنت در حال خواندن Hatikvah ، سرود ملی اسرائیل ، به عنوان عضوی از یک گروه کوچک در محوطه مقدس روز یکشنبه به همراه قانونگذار دیگری از اردوگاه آقای بنت فیلمبرداری شد.

آیلت شاکرد ، وزیر کشور از یامینا ، روز دوشنبه a پست توسط خبرنگار دیپلماتیک یک روزنامه جناح راست آنچه را “نقطه عطف تاریخی” توصیف کرد اعلام کرد – که پس از صدها سال تحریم ، یهودیان مجدداً در دستیابی به موفقیت دولت و پلیس در کوه معبد علناً دعا می کردند.

پلیس اسرائیل همچنین از اظهار نظر مستقیم در مورد اجتماعات نماز یهودیان خودداری کرد و فقط گفت که آنها برای برقراری نظم در محل اقدام می کنند و محدودیت های موجود براساس تصمیمات دولت و احکام دادگاه ها طی سالهای گذشته بوده است.

دانیل سیدمان ، مدافع قدیمی اورشلیم مشترک ، گفت: “از سالها قبل” به طور واقعی فرسایش وضع موجود ادامه دارد “، فعالان معبد معبد مرزها را آزمایش می کنند ، ابتدا با حرکت لبهایشان در نماز خاموش ، سپس زمزمه و تکان می خورند و اکنون به صورت گروهی جمع می شوند.

یهودا گلیک ، قانونگذار سابق حزب لیکود آقای نتانیاهو و مدافع حقوق نماز یهودیان در کوه معبد ، گفت که نماز یهود از مدت ها قبل یک واقعیت بوده است و گفته است که اشتباه آقای بنت به عنوان نخست وزیر تازه کار گفته است خیلی بلند

“ای نخست وزیر بنت ، آیا آنها به شما یاد ندادند که برخی از کلمات وجود دارد که هرگز نباید آنها را بیان کرد !! به عنوان مثال “آزادی عبادت برای یهودیان” !!! ” او نوشت در توییتر.

آدام راسگون در تهیه گزارش همکاری داشت.

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>